Capítulo 13 – A Existência Feliz
Parte 1 – O Proceder do Bodhisattva
A existência do Bodhisattva deve ser baseada na boa conduta, satisfazendo, para isso, certas condições: generosidade, autocontrole, não ter medo ou temor e estar despojado da inveja; enxergar a realidade como ela é e eliminar suas dúvidas em relação à natureza dos dharmas (fenômenos).
O Bodhisattva não deve se misturar com a politicagem de ministros e reis, nem reverenciar os adeptos de outras religiões, nem os devotados à poesia, nem os supersticiosos, nem os materialistas, não deve se misturar com o populacho, nem com aqueles que exaltam a violência, nem com os que comercializam ou comem carne, nem com caçadores, nem com os que frequentam a vida noturna ou gostam de jogos de azar; unicamente lhes prega de tempos em tempos o Dharma quando se aproximam dele, e lhes prega sem se apegar a eles. O Bodhisattva não deve reverenciar monges e leigos que não acreditam no Veículo Único, não deve ficar de engraçamento com as mulheres, nem ensinar aos promíscuos. Não deve fazer fofocas e ficar “mostrando os dentes” por qualquer motivo. Além disso, deve cultivar uma vida contemplativa e solitária e perceber que a realidade é Vazia e inexprimível.
O Bodhisattva deve pregar o Dharma da seguinte maneira: com humildade e vigor; sem entrar em disputas com outros monges e expressando-se de um jeito amável, visando beneficiar aos que venham até ele e estejam desejosos pela Doutrina.
Parte 2 – A Parábola do Rei Generoso
Havia um rei poderoso que conquistou por sua força vários reinos. Este rei vendo a fidelidade de seus soldados nas guerras resolveu os presentear com ouro, pedras preciosas, terrenos, casas, etc. Porém, a princípio não lhes deu a coroa, porque estes ficariam muito confusos, naquele momento, com este gesto.
Da mesma maneira o Tathagata, ao ver seus discípulos lutando bravamente contra Mara, primeiramente lhes dá os Veículos Inferiores e se salvaguarda, a princípio, de oferecer-lhes o Sutra do Lótus, que tem em sua essência o Veículo Único.
Contudo, assim como aquele rei, impressionado pela grande façanha viril de seus soldados, lhes deu depois até mesmo a coroa, Buda concede aos seus Discípulos (após um período “probatório” e de adaptação), a última e definitiva Exposição da Doutrina, que é semelhante a uma coroa, brindando a todos com a Onisciência.
Capítulo 14 – Surgimento de Bodhisattvas das Concavidades da Terra
Parte 1 – Bodhisattvas do Mundo Saha
Eis, então, que no meio da Assembleia surgem incontáveis Bodhisattvas Mahāsattvas de outros mundos se propondo a pregar o Sutra do Lótus no Universo Saha. Porém, Buda os repreende dizendo que dentro do Universo Saha já há uma quantidade muito maior de Bodhisattvas que podem realizar esta tarefa sem necessidade de ajuda alguma.
E ditas estas palavras pelo Bhagavant, o mundo Saha em todas as partes se fendeu e do interior daquelas rachaduras surgiram milhões de Bodhisattvas, mestres do Dharma, com corpos dourados e dotados das Trinta e Duas marcas virtuosas, que emergidos das concavidades da Terra prestaram homenagens por um longo tempo aos Tathagatas Prabhūtaratna e Shakyamuni.
E dentre aquela multidão de Bodhisattvas, encontravam-se quatro que estavam diante de todos, a saber: Vishishtacharitra (Excelente Boa Conduta), Anantacharitra (Infinita Boa Conduta), Vishuddhacharitra (Imaculada Boa Conduta) e Supratishthitacharitra (Completamente Firme Boa Conduta).
Estes quatro Bodhisattvas Mahāsattvas dirigem ao Bhagavant as seguintes perguntas:
“Goza o Bhagavant de boa saúde? Está livre de qualquer dor? Sente-se feliz? Mostram-se os seres em boa disposição, dóceis na instrução, fáceis de conduzir, dispostos a se deixar purificar? Não provoquem cansaço ao Bhagavant” (página 391 – K301).
Buda responde afirmativamente a todas as perguntas, dizendo que os seres que confiam em Sua Palavra se prepararam bem, sob a direção de Perfeitamente Iluminados do Passado. Estes seres são os Shravakas e os Pratyekabuddhas que agora encontram-se prontos para ouvir a Verdade Suprema.
Parte 2 – Dúvidas de Maitreya e outros Bodhisattvas
Maitreya e os demais presentes na Assembleia perguntam a Buda de onde vieram aqueles Bodhisattvas de tão excelente qualidade.
Shakyamuni responde que estes Bodhisattvas surgiram porque Ele os estimulou e os apresentou ao Caminho. Complementa dizendo que estes fieis, que brotaram das concavidades da Terra, são grandes homens, dedicados, que não gozam com a vida em sociedade; são independentes, ou seja, não apegados à vida mundana e também praticam a perseverança.
Maitreya se admira pela quantidade de Bodhisattvas alcançados por Shakyamuni em um curto intervalo de tempo, ficando em dúvida sobre como Buda realizou tamanha proeza. Porém, este questionamento só é respondido no próximo capítulo.
Nenhum comentário:
Postar um comentário